domingo, 20 de noviembre de 2011

Carlos V en breve


Fue el mayor emperador de su tiempo. En 1519, muere Maximiliano I. Con la política absolutista de Carlos, hay una rebelión de los comuneros, cuyo jefe era Padilla. Carlos acaba con ellos, pero aprende que la vía adecuada son los pactos. Así que hace pactos (algunos tácitos) como por ejemplo con las Cortes, con las que lleva una política fiscal. También tuvo problemas con las Germanías, con Francisco I, rey de Francia, a quien arrebató la corona y Borgoña. También con el papado y con Lutero.

-En 1521 ocurre el Edicto de Worms (Carlos tiene una ruptura definitiva con Lutero) y Francisco I es derrotado en la Batalla de Pavía.

Carlos V tuvo entablará cuatro campañas contra su archienemigo Francisco I:

1-En la batalla de Pavía, Francisco, que había apoyado al rey de Navarra, Enrique II, es derrotado y se le obliga a firmar un pacto en el que cede Borgoña y jura no volver a pactar con Navarra.

2-En 1526-29 Roma es saqueada, obligando al papa Clemente VII a refugiarse en un castillo. Carlos es nombrado emperador por el mismo papa.

3-1538 Tregua de Niza.

4- En 1542-44 se firma la Paz de Crépy y Francia recupera territorios.

En 1526 Carlos V contrae matrimonio con Isabel de Portugal, con quien tuvo 5 hijos de los cuales 3 llegaron a la edad adulta. También tuvo bastardos.

La unidad cristiana se está resquebrajando y Carlos tiene que tomar medidas. En 1530 está la Dieta de Augsburgo, donde los luteranos y los católicos se enfrentan por la confesión. Recordemos el Edicto de Worms, en el que se firma la excomunión de los luteranos. Tantas peleas entre luteranos y católicos obligan al papa Pablo III a crear el Concilio de Trento, a favor de la paz.

El proceso de reforma del cristianismo había empezado con Isabel I y el cardenal Cisneros, pero el Concilio de Trento acentúa esto. La cristiandad estaba hecha trizas por el saqueo de Roma, por el papado, por el clero, pensadores… Se había descompuesto.

Sin embargo los protestantes se niegan al Concilio de Trento. Así que en 1547 ocurre la Batalla de Mühlberg, donde Carlos V sale victorioso. Pero como no pudo vencer en cuestiones religiosas, suscribe la Paz de Augsburgo, dando libre elección a la religión.

Pablo III, Martín Lutero, Enrique VIII, Francisco… Sus enemigos iban muriendo. Carlos V no había conseguido recuperar Borgoña. Reparte en imperio entre sus hijos y muere en el palacete del monasterio de Yuste, en 1558. Felipe II, su hijo, hereda una nación dominante y poderosa: es el punto de mira de las demás naciones, y todas la quieren derrotar. Carlos tuvo una política multinacional, donde la Corona de Castilla fue la más importante, pero los demás territorios repartidos también destacaban. Tuvo un gran coste económico en mantener su imperio, y también tuvo, como hemos visto, sus aspectos negativos y positivos.

Héroe de la Patria



Héroe de la Patria
// Un soldado feliz no adquiere ningún derecho para mandar a su patria. No es el árbitro de las leyes ni del gobierno. Es defensor de su libertad. ---- Simón Bolívar//// Bolívar era todo lo contrario a un hombre de ciencia, era un soñador, un poeta que se creía el elegido para una misión de gran trascendencia.

Siempre pensé que no nos podemos poner en marcha sin conocer el camino o al menos sin tener las herramientas necesarias para lograr alcanzar nuestra meta. La educación que Bolívar recibió fue su principal instrumento de lucha. Un niño nacido de una familia de origen vasco que se formó leyendo a pensadores de la ilustración y viajando por Europa. Es importante destacar el papel de los Borbones en prácticamente todos los aspectos de la vida colonial con reformas que le permitieran colocarse en una situación más favorable entre Inglaterra y Francia, o nuevas medidas administrativas que excluían a los criollos. Y como era de esperar un títere llamado América, dominada por una nueva dinastía, se despereza y abre los ojos.






Pero los comienzos de una vida independiente nunca son fáciles, America vio la amenaza de otras potencias y comenzó a sufrir sus propios problemas sociales, políticos económicos. Una emancipación encabezada por hombres dedicados a la carrera militar y preocupados por la patria que dominaban a las masas populares. La mayoría empezaron luchando por causas nobles aunque terminaron imponiéndo su voluntad para mantenerse en el poder; un siglo más tarde tendremos la figura del ambicioso dictador.


Las Independencias Americanas no fueron más que un reflejo de la propia historia paralela en España. Un reflejo de las mismas ideas de emancipación y de sentimiento nacional. Sin embargo un iluso que creyó en la fuerza de todas sus naciones miembros que tarde o temprano habían de separarse de España porque pensó habían alcanzado la mayoría de edad, creó la Gran Colombia, intentó proyectar una América del Norte en el sur, intentó ponerle otro rostro a las pretensiones de las potencias imperialistas, donde él sería proclamado su Jefe Supremo. Lamentablemente se vio paralizado por las diferencias políticas entre partidarios del Federalismo y Centralismo pero principalmente fue visto como un atentado hacia la costumbre y cultura autóctonas de las distintas regiones.


Recordando un paseo por la Plaza Bolívar los fantasmas de mi cerebro me atormentan y me piden respuestas que nunca encuentro. Se crea una Plaza Bolívar, una Universidad Simón Bolívar, una moneda: el Bolívar e incluso en la Constitución de 1999 una nación se consagra con el nombre oficial de República Bolivariana de Venezuela. Nada más lejos del gran culto a la personalidad de este libertador que muchos solo conocerán bajo el epígrafe de una estatua en una plaza mayor.

Muy frecuentemente me pregunto por qué las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia surgen con el objetivo de acabar con las desigualdades sociales, políticas y económicas y derivan en todo lo contrario atentando principalmente contra su propia nación a través de la lucha armada, secuestros y violencia. Las FARC surge, según ellos, bajo el establecimiento de un propio Estado marxista-leninista y bolivariano. Entonces crea un “Campamento Bolivariano” con la droga y negocios turbios como principal fuente de financiación, insultando así la memoria de un servidor a la patria. El Gobierno Venezolano permite a las FARC operar libremente porque comparten el mismo pensamiento bolivariano, hablemos de sobornos y de intereses comunes siendo más explícitos. Así pues pensemos por qué casi dos siglos después de su muerte Bolívar es icono de inspiración de todo un movimiento político y cuyas palabras siguen teniendo vigencia. Hugo Chávez se ha considerado en numerosas ocasiones la reencarnación de este líder independentista, utilizando su historia como medio para obtener sus propios intereses políticos, construyendo alianzas estratégicas, captando aliados, enriqueciéndose al fin y al cabo. Lo que una vez llamó Movimiento Bolivariano Revolucionario de militares solo quiso rescatar ciertos valores patrios y luchar, en un principio, contra la corrupción y la intervención militar y capitalista estadounidense.


Por otro lado el enfoque de Marx fue que en torno a esta figura de genio militar existió un general cobarde que llegó a abandonar a sus soldados en algún combate y que no podemos olvidar comenzó su carrera sirviendo a la Corona española. Marx odiaba a Bolívar, por su origen de clase, por su condición de aristócrata, más que criollo, por su codicia de fama y poder.La conquista de Nueva Granada no se le debe a Bolívar y a las tropas patriotas, sino a 'las tropas extranjeras, compuestas fundamentalmente por ingleses'." Karl Marx. Este defendió la existencia depueblos sin historia usurpadores de vidas ajenas.




Ya no sé que significa nacionalismo en ciertas bocas. Anticolombiano quizá en boca Chávez que como en su día dijo el ministro colombiano del Interior Carlos Holguín gana las elecciones sobre el desprestigio o mejor dicho se atribuye la reelección indefinida. Más bien un autoritarismo que actualmente contiene demasiadas connotaciones peyorativas pero que en resumen es el quid de la cuestión, es un “Yo tengo la razón, yo asumo el poder, yo, yo y yo y no tu”


Los países Latinoamericanos tienen una historia común y comparten unos rasgos aunque también existan grandes diferencias entre ellos. En ocasiones tendemos a asociar el grado de pobreza de su población con una economía muy precaria, pero son países que poseen cientos de recursos naturales que hasta ellos mismos desconocen y que a su pesar son explotados por extranjeros. Existe una riqueza concentrada en pocas manos cuando la población tiene graves carencias e incluso problemas de subsistencia. Eso me lleva a preguntarme ¿qué significó que por ejemplo Venezuela comenzara a explotar sus inmensas reservas de Petróleo? ¿Qué tuviera derecho a regalárselo a su amigo “el Cubano”?

Continuos golpes de Estado que no significaban nada, la corrupción política, o serias dificultades para la democratización, mientras aumenta la marginación y miseria del resto.

Por último mi mente divaga en el discurso de un Raúl Castro que dice:“Hermano te voy a contar un cuento”

“Imagina que soy Orlando Zapata Tamayo, imagina mi ayuno voluntario de 85 días; es más, mejor búscame en GOOGLE y observa el aspecto demacrado que se me quedó simplemente porque soy prisionero de mi propia conciencia y solo quise liberar un león que ruge con la boca cerrada de impotencia. Imagina cómo soy aplastado por un Gobierno que me acusa sin razón, humilla y sobre el que ni siquiera pesan los derechos humanos. Supón que me entrego a una muerte física, que mi mente, aún activa, tiene serios conflictos internos, desvaría y finalmente desiste. Por último imagina un entierro con mis padres, unos pocos amigos y un grupo de desconocidos con metralletas.

Bien, pues deja de imaginar y abre los ojos.”


"Para el logro del triunfo siempre ha sido indispensable pasar por la senda de los sacrificios" Simón Bolívar.
























domingo, 13 de noviembre de 2011

¿Quién pone los límites?

Prefiero alejarme esta vez de los libros, de los escritos, ir más allá y perdernos en cosas distintas, diferentes a esas hojas impresas reunidas en manuales, hablar con otro lenguaje, pasar las fronteras de lo habitual y compartir con quien quiera leer algo que descubrí hace ya un tiempo... 
¿Quién pone los límites?, ¿quién nos dice que la historia se limite a libros y mapas, a escritos oficiales y documentos firmados, folios sellados, quién?
La historia inunda más ámbitos, llega hasta la gran altura del arte. Y no, hoy no me refiero a la pintura… Sino a la música, algo que, al menos en mi opinión, se debería tener más en cuenta.
Giuseppe Verdi
La ópera Don Carlo de Verdi nos cuenta una historia bañada de amor, desencanto, represión y traición, donde el papel de la Inquisición es fundamental. 
La obra trata de los problemas que tuvieron en ámbitos amorosos Felipe II y Don Carlos, hijo y heredero de éste.   
Las tensiones entre Francia y España se redujeron al concertarse el matrimonio entre Isabel de Valois y Don Carlos, quienes sentían un amor recíproco, difícilmente explicable. 
Di quale amor, di quanto ardor.
En éste y por conseguir la estabilidad  se entrometió Felipe II, quien finalmente contrajo matrimonio con Isabel intentando finalizar cuanto antes las tensiones.
Carlos se limitaba a cantar su dolor.  Su ira de era indomable. Tan solo conseguía apagar ese fuego incandescente de su ser su querido amigo Rodrigo, el Marqués de Posa, con el tenía una amistad auténtica y verdadera.
Dio, che nell’alma infondere
Rodrigo de Posa y Carlos
Rodrigo no solamente apoyaría a su gran amigo, sino que le entregaría también una carta furtivamente a Isabel para concertar un encuentro secreto con Carlos, donde hablarían de ese amor tan doloroso para ambos.
Princesa de Éboli
No eran éstos los únicos protagonistas. La princesa de Éboli también estaba enamorada de Don Carlos. Reuniéndose ambos y creyendo Carlos que Éboli era la reina (ya que se habían intercambiado unas máscaras que portaban en su refinado atuendo) no pudo evitar derramar palabras de amor para elogiar a su enamorada, enterándose de todo Éboli y procediendo a la amenaza movida por la frustración y el despecho, asegurando que contaría todo al rey. Rodrigo aparece en escena, queriendo acuchillar a la princesa evitándolo Carlos, manteniendo esta vez él la cabeza fría.
La ceremonia de coronación de Felipe comienza con la quema de unos herejes. Cuando la llama está a punto de ser encendida aparece Carlos con un conjunto de flamencos, que piden la liberación de su pueblo, a la que se niega rotundamente Felipe. Ante esto Carlos se deja llevar de nuevo por la ira empuñando su espada y siendo frenado por su amigo Posa y entregándosela  al rey. Podría decirse que ambos amigos se complementan en tal salvaje disputa. Se procede a la quema.
Isabel de Valois
Por esto El Inquisidor acude a hablar con el rey mientras éste se lamenta por su falso cuento de amor. 
Ella giammai m’amò
 La entidad le recuerda a Felipe que tiene el poder de arrebatar a un rey su puesto, y que aunque Carlos fuera su hijo debería ser acusado de adulterio. Además exige la ejecución de Posa por la propia mano del rey, de su amigo, de su compañero, aunque esta quedó pendiente de confirmación.
Éboli, por otro lado, decidió introducir una foto de Carlos en un joyero de la reina, de tal modo que el Rey lo encontrase acusándola de forma injusta y confesando posteriormente la princesa su mala acción, siendo obligada a acudir a un convento, aunque abandonaría su propósito intentando ayudar a Carlos.
O don fatale
Rodrigo decide salvar a Carlos a pesar de su posible acusación por traición […]
Per  mi giunto è il di supreme
 […] a la que nunca se llegaría ya que fue disparado sin remedio alguno momentos después de la liberación del hijo del rey.  Al ver el cadáver Felipe no puede evitar llenar el vacío del lugar con gritos de dolor por su pérdida.
Lacrimosa
(Este estracto de la obra fue eliminado antes de su estreno, siendo utilizado para su Réquiem)
Éboli y Carlos huyen por la causa de Flandes de manera secreta, aunque habría un último encuentro entre los enamorados frente la tumba de Carlos V […]
Ma lassù civedremo in un mondo migliore
[…] donde entrarían Felipe II y El Inquisidor, el cual acataría la orden había declarado el rey
-Que haya un doble sacrificio.
Una voz tenebrosa, “que asusta” forma eco sobre el féretro frío cubierto de piedra. Era una voz conocida, lúgubre. Era la voz de Carlos V, quien arrastra a su nieto a su tumba sellando su entrada, pues “solo se descansa en el cielo”... 
Tumba de Carlos V

Cuatro horas y media de sonidos, enarmonías, ligaduras, blancas, negras, corcheas, música y emoción. Una historia cuyo final realmente asusta, una historia que guarda millones de secretos a su alrededor.
¿Quién se atreve a poner límites a la música?
¿Quién es capaz de establecer y cerrar los límites de la historia?...

·Lectura de La administración bajo los Austrias de Consuelo Maqueda Abreu y José Cano Valero.

Como bien indica el título de esta entrada la tarea de esta semana de este grupo ha consistido en la lectura de un artículo sobre la administración bajo los Austrias, que casi se puede considerar un resumen de lo que hemos visto durante estas semanas en este curso y que intentaré resumir lo mejor posible (valga la redundancia de resumir un resumen)

  1. La monarquía y el poder real

La monarquía española se constituyo por la unión de las corona de Aragón y Castilla presentando una organización político-administrativa muy diferente pero ambas basada en dos pilares que la regirían: la cultura occidental y los principio del Cristianismo surgiendo de aquí el carácter teocrático de la realeza s.VIII.

Por una parte Castilla había integrado los territorios por la fórmula de accesión, excepto Navarra que había sido integrada como un reino aparte por voluntad de Fernando el Católico.

Por otra tenemos a la Corona de Aragón que integro los territorios mediante la fórmula de reinos separados respetando la personalidad jurídica de cada uno de sus territorios que presentaban instituciones propias.

Con la llegada del derecho común se amplían los poderes de los monarcas pero en lo que respecta a gobierno y administración jurídica con la expansión territorial se desarrolla un aparato burocrático que es el sistema polisinodial que se va consolidando a través de los diferentes reinados, pero durante el reinado de Carlos I se observa la necesidad de unificar las instituciones y la justicia que se intentará llevar a cabo en el reinado de Felipe IV con las reformas del conde-duque de Olivares pero no será puesta en práctica hasta el reinado de Felipe V mediante el derecho de conquista y los Decretos de Nueva Planta (o Els Decrets de Nova Planta)

1.2 El rey y la corte

La corte desarrollo una importante burocracia como aparato político y administrativo, en los tiempos medievales la corte era itinerante (Toledo, Valladolid, Madrid...) pero con Felipe II se impone una sede fija que con lleva a que los consejos, ministerios, la inquisición y las principales casas de nobleza se trasladen permanentemente fijando sus sedes y viviendas principales.

A final del medievo se impuso el poder del Rey ante el de las instituciones, este poder real era hereditario siempre que se cumpliesen los requisitos de capacidad mental, principio dinástico, legitimidad de nacimiento y el ser natural del reino. El principio de heriditariedad tenía como máximas que el hombre va ante la mujer y se prima el de mayor edad ante el menor.

El poder real presentaba unos límites que eran la ley divina y en una especie de constitución política para evitar la tiranía y además delegaba el poder legislativo en consejos, audiencias... y en justicia sólo se acudía a él en última instancia como suplica. También había una organización político-administrativa doble, que no sufrió cambio alguno en el estado moderno, por una parte estaba el realengo dependiente del rey (corregidores...) y la señoría que era otorgado a un particular.

1.3 Secretarios, validos, consejos y juntas

Durante los tiempos modernos los monarcas contaban con secretarios y consejos, desarrollando la polisinodia, y las juntas que tenían un carácter ocasional para resolver aspectos concretos. A partir del s.XVII apareció el valido que desempeñaba las tareas que le corresponden al rey. La polisinodia se mantiene durante los siglo XVI y XVII pero vive su ocaso a favor de los ministerios que tomaran mayor fuerza en el siglo XVIII. Además existían los llamados Secretarios sobre los que recaía más directamente la administración, existiendo varios tipos, desde el secretario privado del rey que tenía su confianza y amistad, secretarios de estado que se encargaba de los asuntos más importantes de la monarquía y desde el siglo XVII el secretario de despacho universal que coordinaba el despacho de la actividad de los consejos.

Por otra parte también existían los oficiales públicos que auxiliaban al monarca y colaboraban en tareas politico-administrativas, eran nombrados por el rey y tenían normas jurídico-públicas que diferenciaban los oficios entre sí, a menudo estos oficios eran objeto de venta, arrendamiento e incluso subarrendamientos creando así una administración más gravosa, estos oficios eran concedidos a término: o de por vida o por juro de heredad. Para estos oficios además existían unas cartas expectativas que eran otorgadas por los monarcas que consisten en una expectativa del acceder al derecho de un oficio determinado mediante la provisión anticipada con efecto a la muerte del titular. Estos oficios regios y señoriales eran controlados mediante visitas cuando se desempeñaba el oficio y al dejarlo mediante el Juicio de Residencia en Castilla y Purga de Taula en Aragón.

  1. Los Reyes Católicos y las reformas político-administrativas

En 1476 los Reyes Católicos tratan de recuperar las rentas que esta hipotecadas al pago de juras y para eso crean, lo que se consideraría los primeros órganos para un Estado Moderno, la Contadurías Mayores y la Contaduría de Rentas. Al mismo tiempo las ciudades quieren restablecer el orden público en el medio rural mediante la Santa Hermandad. En 1480 en las Cortes de Toledo se establecieron las reformas que serían la base para la construcción de la nueva monarquía: los nuevos órganos de gobierno (Consejos, Juntas...) empezarían a legislar pero sin eliminar los antiguos sino disminuyendo su poder. El desarrollo del sistema polisinodial continua con los Austrias y se extienden los corregidores iniciando un proceso de centralización en lo referente a justicia e impuestos principalmente y reforman el Consejo Real con la integración de los nuevos territorios pasando a llamarse Consejo Real de Castilla.

2.1 La administración central. Sistema de consejos o polisinodia.

· Instituciones de gobierno de la administración:

Consejo Real de Castilla era un órgano consultivo permanente con un número de consejeros fijos con un gran número de competencias acumuladas. Los asuntos eran despachados por tres vías por expediente de merced, de gobierno y de justicia.

Consejo Real de Aragón existía desde tiempos medievales y trataba asuntos militares, de gobierno, de administración y de justicia. Fue reformado en 1494 que sólo afectaba a los reinos que comprendía la corona. Estaba compuesto por miembros de la Curia, la Cancillería y la Tesorería general.

Consejo de la Inquisición fue creado por los Reyes Católicos convirtiéndose en el órgano central de los demás tribunales del Santo Oficio estaba formado por más juristas que teólogos y estaba presidido por el Iquisidor General o Gran Inquisidor.

Consejo de las Órdenes militares creado en 1498 con el nombramiento de los reyes como maestres de las respectivas Órdenes militares de Alcántaras, Calatrava y Satiago se creó este consejo para ayudar al monarca en el gobierno y la administración de la órdenes.

Consejo de Navarra fue anexionado al de Castilla en 1515, es de origen incierto, constaba con un regente y seis consejeros, pero el regente y dos consejeros no tenían que ser naturales de Navarra, se ocupaban de pleitos que se juzgaban en Navarra y tenía labores de gobierno y legislativas.

Las Mestas, la actividad ganadera fue ganando privilegios de reyes como la libertad de paso, la conservación de cañadas y la protección del ganado, estos privilegios fueron recogidos en los Cuadernos de Mesta y el gobierno lo ejercían los pastores organizados en cuadrillas.

Por otra parte Prior de Palencia, Juan de Ortega y Alfonso de Quintilla presentan un proyecto para crear una Hermadad de todos los consejos de la Corona de Castilla. La dotan de competencias de las anteriores hermandades es decir, se ocupaban de los delitos cometidos en poblaciones menores a cien habitantes y para los sorprendidos in fragantis había unos juicios rápidos (casi en el acto) y castigos severos, por lo tanto tenían una función policial y judicial. Esta Hermandad actuó en ocho provincias que eran administradas por la Junta Suprema que más tarde paso a llamarse Consejo de la Hermandad. Poco a poco fueron perdiendo poder a favor de una organización militar permanente las Guardias Viejas de Castilla que eran un núcleo de las fuerzas armadas que actuaban en la península.

2.2 La administración territorial.

Se fue adecuando al proceso de conquista y ocupación lo que da una organización intermedia entre la central y la local. En la Corona de Castilla las merindades, los adelantamientos y las gobernaciones dieron paso a los corregimientos mientras que en la Corona de Aragón cada territorio tenía una organización propia, había una administración intermedia que eran las Verguerías una circunscripción militar, judicial y administrativa presidida por el Verguer que era un elemento centralizador para el rey y en el ámbito local estaba la Baília.

2.3 La administración concejil; extensión de los Corregidores.

En el siglo XIII los reyes empiezan a enviar designados a ciudades con poder jurisdiccional llamados veedores o pesquisidores. Con Alfonso XI el establecimiento del régimen de regidores y esto conllevo a la aparición de los corregidores con el fin de restringir la autonomía concejil. En Castilla los Reyes Católicos consolidaron a los regidores pero en la Corona de Aragón no se controla tanto a los consejos, en el Regne de València aumento el número de consellers (consejeros) y las clases populares obtuvieron mayor representación, Pedro III estableció un consejo general con oficios anuales y obligatorios con jurados populares elegidos a través de las parroquias y se integraban en el Cabildo concejil.

  1. La casa de los Austrias; continuidad y consolidación.

Con la ampliación del poder real los monarcas delegaron en poderes intermedios lo que daría un primer bosquejo de la burocracia. A este cuerpo burocrático se accedía por dos vías, por clintelismo o enviando memoriales por parte de quienes pretendían un oficio. Carlos I y Felipe II consolidaron el régimen de consejos al fundar un gran número de estos consejos ( de Indias, de Cruzada, de Estado, de Italia, de Flandes...) pero este sistema concejil vio su fin en el siglo XVI por su lentitud que había provocado quejas y que se intento subsanar con la creación de juntas y subjuntas. Con Felipe III, Felipe IV y Carlos II nacen los validos que mantienen el régimen de consejos pero introducen reformas para su agilidad sin alterar el sistema.

3.1 Generalización del valimiento y aparición del Primer Ministro.

La figura del valido aparecía en el medievo y para diferenciarse de estos apareció la figura del Primer Ministro en los tiempos modernos.

3.2 La administración territorial y local; Las Cortes

En la Corona de Castilla sólo era visible la administración central; adelantamientos, alcadías mayores y corregimientos pero en la Corona de Aragón a mediados del siglo XV nació la Gobernación general que estaba vinculada al príncipe heredero y tenía competencia judiciales, estaba regido por el Regente de la Gobernación, en el Reino de Valencia y el Principado de Cataluña esto equivalía al Pontant Veus y en Mallorca equivaldría a los gobernadores, todo estos pasaron a un segundo plano con la aparición del Lugarteniente o General del Reino que era un órgano consultivo pero paso a ser un tribunal de justicia con sede en Zaragoza y Barcelona.

A partir de final del siglo XV pasan a perder poder los consejos a favor del corregimiento, aunque por otra parte los súbditos podían hacer valer sus derechos en las Cortes (Aragón, Valencia y Cataluña) que también existían en Castilla pero tenían mucho menos poder.

Y con esto terminaría el resumen de La administración bajo las Austrias en lo que podemos observar como unos órganos van sustituyendo a otros tendiendo a una centralización que llegará a su súmmun con las reformas borbónicas.


lunes, 7 de noviembre de 2011

Las minas de oro eran ricas, la codicia del hombre insaciable.

Atrás quedan definiciones como el “Descubrimiento de America” porque ignora la existencia de millones de seres humanos que ya habían descubierto un continente miles de años atrás. No podemos dejar de reconocer que la llegada europea produjo un avance notable de la humanidad, pero es un progreso que no pudo ocultar un gran sometimiento de la población.

No podemos olvidar unos viajes que tuvieron una finalidad meramente mercantil.Centenares de expediciones movidas por toneladas y toneladas de oro y plata.

Entonces un mundo desconocido deja de ser un misterio. Entonces es posible su conocimiento. Y es posible también diseñar un mercado internacional y experimentar un gran desarrollo económico en pocos años. Podemos mencionar el puerto sevillano que monopoliza un comercio muy amplio y que señala un gran despegue capitalista.

Pero pocos hablan sobre el impacto, miedo y desconcierto indígena ante invasores que se adueñan de tierras desconocidas por un afán de conquista.

Pocos comentan la casi extinción de la población nativa, el comercio de seres humanos o incluso la incorporación a un ritmo de trabajo al que no estaban acostumbrados.

A este le sumamos el motivo de la evangelización, donde los indios debían obediencia al Papa y a los reyes de España; es decir otra forma de sometimiento más por vía religiosa, en este caso.

Hoy en día observado todo desde nuestra perspectiva con nuestra mentalidad podría ser considerado genocidio pero está claro que a los conquistadores no les interesaba terminar con su mano de obra barata; esto no desestima abusos de todo tipo.

Aún hay preguntas lanzadas al aire:

¿Es posible llevar a cabo una conquista “pacífica?

¿Por qué se ultraja una estatua de Colón en Venezuela?

¿Es civilizar el sometimiento al trabajo forzoso en las minas?